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文章来源:中国资源网    发布时间:2019年11月16日 05:41  【字号:    】

  

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  7月24日,鄢陵县陈化店镇武庄村农民潘根明的苗圃里,元宝枫、五角枫、丝棉木、榉树、楸树等枝叶繁茂,从暑气蒸腾的路上走进林间,顿觉凉爽怡人。潘根明自豪地说,他苗圃中培育出的树木,已有上万棵栽种在雄安新区,成为这座“未来之城”中一道亮丽的风景。(详见今日河南日报4版)中国式开头的热词,暴露了我们的问题与不足,是中国向现代化发展不可避免的羁绊与坎坷。你也许对此并不陌生,“中国式过马路”讽刺着中国人过马路,无视交通灯指示,淡漠交通规则的习惯;“中国式插队抢购”,直指中国的客在旅游景点疯狂扫货的场景,指向国人亟待提高的素质与公民意识;“中国式父母”,矛头指向“保姆式教育”,无微不至照顾并培着一批巨婴的“畸形”的育儿理念;“中国式学生”呈现了应试教育下,学生缺乏自主实践创新,两耳不闻窗外事的问题。这些词批判中国社会的种种问题,我们深入透视“中国式”现象的背后,不应只看到其负面的表象而如愤青,而是应关注国人素质未能提高背后是规则、法制教育的不健全不完善,监管制度存在漏洞等更深层次的矛盾,反思“中国式”是正视我们的短板,走出自卑不足的阴影,面向更长远的发展。

  被录用的教师的专业技术职务聘任按照《贵州省深化中小学教师职称制度改革工作实施方案》(黔人社厅通【2016】314号)文件规定执行。第二、反对、批判。理由有:①封建糟粕、江湖习气。跪拜彰显的尊卑、贵贱,是身份阶级,象征的是绝对权威,是封建专制的遗毒。跪拜固然是一个仪式,却未必是良俗。②与现代社会契约和法制精神背道而驰。野夫收徒拜的是关公而非孔夫子,打出冠冕堂皇的文化传统大旗,却混淆江湖道统和文化传统,求学问却拜关公是不伦不类。文化保守主义的三教九流的江湖规矩,与自由主义奉行的社会契约和法制精神,是格格不入的。③跪拜是以绝对权威之形式实施对被跪者的精神驾驭与统治,讲究绝对忠诚与服从,是对人的精神与心理的柔性占有并侵入。④跪礼”是近代革命的重点批判对象,野夫收徒的跪拜礼,很难被理解成一种单纯的礼仪,更容易唤起人们古老的臣民记忆,让封建奴性的糟粕再沉渣泛起。④野夫是一位享有盛名的公众人物,要考虑到公众人物的表率作用。私人场合之礼,毕竟只是行于私域而止于私域,公开传播乃至“兼答天下”就不大适宜了。⑥尊师也可以很自由,很平等。可以鞠躬,可以敬礼,不只有跪拜一条路径。

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(责任编辑:苏夏之)

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